В могильнике под Речицей нашли украшения и оружие зарубинецкой культуры
В деревне Горошков Речицкого района продолжаются раскопки одного из крупнейших могильников зарубинецкой культуры — самой ранней из известных славянских культур, датируемой концом III века до нашей эры — началом I века нашей эры. За время исследований, начатых в 2014 году, археологи уже изучили 193 погребения на территории в несколько тысяч квадратных метров. Раскопки ведут как совместный международный проект Государственного Эрмитажа и Ветковского музея имени Ф. Г. Шклярова научный сотрудник Лариса Воротинская и старший научный сотрудник Института истории материальной культуры РАН Александр Дробушевский. Ученые познакомились на научной конференции в 2012 году, организовали совместные исследования и расписались в ЗАГСе Гомеля 3 июля 2016 года.
История исследований
Могильник в Горошкове известен с 1950-х годов, когда его открыла московская исследовательница Ольга Мельниковская, изучавшая преимущественно милоградскую культуру. Она обнаружила первые пять погребений, находки из которых хранятся в музеях Речицы. Идея возобновить раскопки возникла на археологической конференции, но реализация проекта зависела от финансирования. В полевых работах первых лет участвовали местные жители и школьники, позже их сменили волонтеры. Сейчас в экспедиции трудятся студенты и выпускники археологического отряда «Арго» из Санкт-Петербурга и пять волонтеров из Минска.
Уникальные находки
Среди обнаруженных предметов есть вещи, ранее неизвестные зарубинецкой культуре. В 2016 году найдено уникальное ожерелье из тонких бронзовых пронизок, чрезвычайно хрупкое, но сохраненное монолитом. Его демонстрировали на выставке в Гомеле в 2022 году. В двух захоронениях обнаружены наконечники копий, воткнутые в дно могильной ямы — редкий ритуальный элемент, до этого не встречавшийся в зарубинецкой культуре. Впервые в раскопках найдена серия круглодонных мисок, характерных для милоградской культуры.
Культурные связи древних обществ
Исследования показывают, что зарубинецкая культура не возникла изолированно, а развилась из местной почвы с преемственностью традиций милоградской культуры. Найденные круглодонные миски опровергают идею о значительном хронологическом разрыве между культурами — этот вывод был представлен на международной конференции в Москве. Материалы также свидетельствуют о широких внешних связях: обнаружены изделия латенского (кельтского) типа, древние стеклянные предметы и другие заимствования, указывающие на контакты с кельтами, скифами и античными центрами Северного Причерноморья. Верхнеднепровские зарубинецкие общности были хорошо вооружены и не являлись изолированным сообществом; благодаря активным связям и развитым агротехническим навыкам они опережали соседей и имели потенциал для территориального и культурного влияния.
Погребальные обряды и социальная структура
Умерших не закапывали целиком: тела сжигали в одном месте, а прах с личными вещами раскладывали в неглубоких ямах. В прошлом году анализ структуры угля позволил установить, что людей перед погребением сжигали на сосне — распространенный обряд у славян до принятия христианства. По заключению приглашенного антрополога из Москвы, намеренной выкладки фрагментов костей как ритуального приема не обнаружено. Исследователи считают, что могильник функционировал примерно триста лет. Захоронения не перекрывали друг друга, вероятно, существовали какие-то обозначения, стершиеся со временем. Социальной градации в погребениях не видно: все захоронения одиночные, следов деления на «более важные» и «менее важные» не обнаружено.
Источник: Гомельская праўда (gp.by)
