Татьяна Романовна Курицкая этим летом отметила 104-й день рождения — хотя по паспорту ей полагается быть на два года моложе из-за ошибки в документах, допущенной во время войны. За её жизнь прошли все испытания советского века: коллективизация, Великая Отечественная война, послевоенная разруха, перестройка и экономические потрясения 1990-х годов.
Детство в Рогах и коллективизация
Татьяна родилась в большой крестьянской семье в деревне Роги Гомельского района. Родители держали хозяйство: были конь, коровы и всё необходимое для жизни. Однако в конце 1920-х — 1930-х годах семью раскулачили в ходе коллективизации. Советская власть забрала в коллективные хозяйства всех животных и другое имущество — не оставили даже подушек, вспоминает женщина. От пережитого потрясения серьёзно подкосилось здоровье главы семьи, и он умер в 45 лет. Остаток жизни семья проводила в нищете, нанимаясь к соседям для работы по хозяйству за куски хлеба, крупу и другие продукты.
Работа на торфе и в хозяйстве
В 14 лет Татьяна начала работать на заготовке торфа — изнурительный физический труд на километры от дома. Она не только нарезала торф, но и складывала его в штабеля для просушки. День за днём ходила на работу, получая в качестве зарплаты 500 граммов хлеба из жидкого теста, который она приносила домой, чтобы накормить семью. После смены спешила домой помогать матери. Из детства она запомнила и радостные моменты — походы в лес за грибами, когда удавалось набрать полные короба даров природы.
Война и оккупация
Гомельский район находился под немецко-фашистской оккупацией более 820 дней. Главной трагедией для Татьяны стала потеря брата Парфена, пропавшего без вести на войне. Холод, голод и постоянный страх поселились в домах рогинцев. Не было ничего для супа — картошка исчезла, хлеба едва хватало. Выживали на гнилой мелкой картошке, которую запрещено было собирать, и на щавеле с лебедой летом. Ездили за макухой — отходами от подсолнечника, цепляясь за вагоны. Однажды Татьяна чуть не попалась фашистам, спрятавшись на чердаке и опасаясь, что стук её сердца выдаст врагу. Спаслась чудом, как она считает. Именно в военные годы в её паспорт вместо 1924 года внесли 1922-й год рождения — ошибка, которая её "состарила" на два года.
Мастерство и труд после войны
После Победы Татьяна освоила ремесло портнихи. Слава о её мастерстве разошлась по окрестностям — она шила любую одежду для всех, от рядовых работников до председателя колхоза. Кроме шитья, она вышивала салфетки, рушники, накидки на подушки, скатерти, ткала покрывала, вязала с душой. Многие из этих работ семья теперь хранит как наследие. В этот период жизни она могла позволить себе больше хлеба, чем прежде, но оставалась скромной и бережливой, старалась откладывать на будущее.
Переезд в Гомель и городская жизнь
Когда деревянный отчий дом обветшал, Татьяна пыталась его спасать — ходила на болото за камышом для крыши, где едва не утонула в трясине. В конце 1980-х годов дом сгорел полностью. Татьяна перебралась в Гомель и устроилась рабочей на "Гомсельмаш". После смены в цехе подрабатывала уборкой в заводском общежитии, работала до глубокой пенсии. В деревне её помнили добрым словом и называли при встречах "нашей Романовной".
Семья и служение церкви
Высокая красавица получала предложения руки и сердца, но торопиться замуж не хотела — работы было слишком много. Вместо собственной семьи у неё было много племянников и крестников, которые любили забегать к тёте Тане — она угощала их яблоками и сливами из сада, готовила кисель из ягод. Близким человеком в её жизни стала крестная дочь и двоюродная племянница Татьяна Лис, которая пригласила её к себе, когда стало тяжело справляться с хозяйством. Энергичная по натуре, Татьяна Романовна помогала по дому и участку, и теперь двор утопает в цветах. Татьяна Лис собрала домашнюю экспозицию из работ крестной — вышитые рушники с ажурной обвязкой крючком, самотканые покрывала, узорные накидки. По словам младшей Татьяны, эти вещи бесценны, в них — не только труд, но и частичка души Романовны.
Вера как источник силы
Источником жизненной силы для Татьяны Романовны всегда была вера в Бога и христианские ценности. Каждый праздник и свободный момент она проводила в храме святителя Николая Чудотворца в соседней деревне Старая Белица — уникальном памятнике деревянного зодчества и одном из старейших сохранившихся храмов региона. Там она отдыхала душой, знала наизусть многие молитвы, пела на клиросе, помогала с убранством, вышивала рушники и шила облачения для священнослужителей. Прослуживший там более 30 лет протоиерей Владимир с матушкой Любовью стали для неё второй семьей. И сейчас каждое утро она просыпается с Богом в сердце, молится перед сном, поёт псалмы по памяти.
Философия долгой жизни
Несмотря на тяготы и лишения, Татьяна Романовна сохранила силу духа, радость к жизни и философски относится к трудностям. Молодым людям она советует жить по законам совести и справедливости, с милосердием и добром относиться к окружающим. "В любой ситуации важно оставаться человеком", — дает завет долгожительница. Единственное, о чём она сожалеет, — что сил уже не столько, как раньше, и из памяти многое стёрлось. Каждое утро она встаёт с благодарностью судьбе и Богу за свой долгий путь, за людей, которые её окружают, за добрые слова в её адрес. "Дал мне Господь такую жизнь долгую. Слава Богу за все и особенно за Таню мою. Она за мной, как за матерью родной, смотрит", — заключает Татьяна Романовна.
Источник: Гомельская праўда (gp.by)
