Евгений Капба – писатель, магистр исторических наук, журналист и автор тринадцати завершённых историй, опубликованных в виде многотомных циклов на платформе Author.Today. Он работает в разных направлениях фантастики: пишет о попаданцах из современного мира в альтернативные реальности, об орках и эльфах, о постапокалипсисе и СССР. Живёт в Гомеле, занимается исторической реконструкцией, фехтованием и кузнечным делом. В интервью он подробно рассказал о своём творчестве, восприятии провинции и роли честности в литературе.
Жанр попаданчества и персонаж как ключ к читателю
Капба объясняет популярность жанра попаданчества низким порогом вхождения для читателя. Когда в центре сюжета герой из современного мира, читатель легче отождествляет себя с ним и переносит в книгу собственные проблемы, быт и культуру поведения. Этот приём работает особенно хорошо для аудитории, привыкшей к видео и кино. Писатель привносит в текст современную русскоязычную и отчасти белорусскоязычную культуру – фразы, отсылки, поп-культуру, – так что персонаж воспринимает чужой мир сквозь призму нашей реальности. Вместе с тем Капба пишет и в других направлениях. Его роман «Аркан» разворачивается в условиях феодализма, вдохновлён повестью Стругацких «Трудно быть Богом» и историческими исследованиями. Хотя эта книга построена на серьёзной исторической, религиозной и научной основе, она меньше привлекает читателей: зрителю тяжело погружаться в подобное средневековье.
Терапевтическая книга про орка
Цикл «Великий и ужасный» начинался как сказка-страшилка для дочерей писателя, но превратился в многотомный остросюжетный роман с киберпанково-постапокалиптическим антуражем. Капба объединил две истории: про орка, стремящегося привести всё в порядок, и про год коронавируса. Главный герой – чёрный урук, самая страшная порода орков из «Властелина колец» Толкина. У этого персонажа отсутствует адреналин и страх; его мир состоит либо из счастья, либо из ярости. Когда читатель ассоциирует себя с таким героем, он тоже перестаёт бояться. Многие читатели назвали книгу терапевтической, способной помочь тревожным людям. Для самого писателя это был эксперимент: он описал персонажа, совершенно не похожего на себя, переживающего человека, которого многое пугает.
Орк как отражение собственного опыта
Выбор орка в качестве главного героя связан с личной историей Капбы. Он полукровка: отец абхаз, мать белоруска. На улице люди часто воспринимают его как угрожающего человека – впечатление усиливается его внешностью, манерой одеваться в тяжёлые ботинки и тенниске. В метро его регулярно обыскивали. Писатель рассказывает, что не выбирал, в какое тело родиться, как и его герой. Игра с архетипами – орками, эльфами, гномами – позволяет читателю понять идею без предубеждений. Он использует фэнтезийные образы как притчу о теле, которое мы не выбираем. Если бы написал просто про кавказца, это воспринималось бы тяжелее.
Женские персонажи и интимные сцены
Женские образы даются Капбе с трудом. Он начал разбираться в них только после женитьбы и рождения дочек. Особенно сложно писать интимные сцены: нужно сделать их красивыми, достоверными и не пошлыми. Это одна из самых интеллектуально трудных задач наряду с описанием масштабных сражений. Писатель говорит, что жена видит по его выражению лица, когда он работает над такими фрагментами – тогда лицо становится очень хмурым, так как это интеллектуальная работа, а не творческое вдохновение. Сам Капба влюбился в свою жену, несмотря на изначальную любовь к брюнеткам: её внутренний мир и душа оказались важнее внешности. Он уверен, что женщины пишут лучше мужчин, и планирует поддержать писательниц, участвуя в литературном мобилизационном проекте.
Контрастный мир в книгах
Капба сознательно смешивает магию с высокими технологиями, киборгов с гоблинами, хтонических чудищ с уголовниками. Это отражает реальность нашего мира, который гораздо контрастнее, чем принято считать. Половина населения Земли никогда не летала на самолёте, три миллиарда человек не имеют мобильного телефона, в России десятки миллионов жителей не видели моря. С детства писателю часто доводилось бывать в Абхазии и видеть контрасты между советским наследством и совершенно разными современными реалиями. Мир в его книгах лоскутный, как настоящий: в нём соседствуют техника, магия и всё остальное.
Путь к написанию советских историй
Капба родился в апреле 1991 года и провёл в СССР всего девять месяцев. Тем не менее, цикл «Не читайте советских газет» считается достоверным изображением советской эпохи. Писатель объясняет это несколькими факторами. Во-первых, живя в Беларуси, он легче представляет ту эпоху – в городе остались проспект Ленина, улица Советская, сохранилась историческая память. Во-вторых, как историк, он умеет собирать информацию через нарративные источники. Работая в редакции газеты «Дняпровец», много общался с ветеранами войны и труда, представителями послевоенного поколения, которые рассказывали городские легенды. Он не хотел писать про советскую эпоху, так как не жил в ней, но коллеги-писатели убедили его. С этой книги начался его подъём: люди испытывают ностальгию по СССР, и в начале 2020-х годов старшее поколение пришло в интернет и начало покупать такие тексты.
Рыцарские турниры и физическое развитие
Капба увлекается исторической реконструкцией и фехтованием, делает собственное снаряжение. На рыцарском турнире несколько раз выступал и даже получал награды – трибуны скандировали его боевой клич «Бабай!» (псевдоним, взятый в честь персонажа его книги «Великий и ужасный»). Он верит в важность гармоничного развития – интеллектуального и физического. Три раза в неделю ходит в спортзал, так как без спорта здоровье подточено коронавирусом и наследственностью. Жена приучила его к велосипеду. На одном из турниров он даже зарабатывал деньги, сражаясь на мечах и получив денежный приз за честный поединок. Браслет с огнивом и ножичком, который он носит на руке, – не просто украшение: паракордовые шнурки помогали, например, когда порвался рюкзак.
Аудитория и платформа Author.Today
На платформе Author.Today около пятнадцати тысяч авторов, из них примерно три с половиной тысячи – коммерческие. Капба входит в топ-50, максимально поднимался на девятнадцатое место после выхода всей истории «Великого и ужасного». Главное преимущество сетевой литературы – прямой отклик читателей. Когда видишь, что людям интересны твои книги, мотивация работать дальше растёт многократно. Но проблема в обилии авторов и появлении текстов, сгенерированных нейросетями. Писатель считает, что это должно обозначаться явно: машинный и человеческий текст – разные дисциплины, и они не должны соревноваться на одной площадке. У Капбы костяк постоянных читателей составляет около семисот человек из двадцати тысяч подписчиков – это гораздо ценнее, чем два миллиона случайных просмотров на YouTube, потому что эти люди покупают книги.
Издательства и бумажные тираж
С классическими издательствами дела обстоят сложно. Отправить рукопись на почтовый адрес бесполезно: издательства требуют личного контакта и наличия репутации в интернете. Капба несколько раз публиковался, но издательства выходили на него сами, потому что его книги уже имели охват в сети. Сейчас для постоянных читателей он иногда издаёт книги самостоятельно через маленькое издательство в Крыму, которое распространяет через OZON. Бумажная книга превратилась в предмет коллекционирования: за три тысячи проданных экземпляров одной книги он получил 48 тысяч российских рублей – хорошие деньги, но не зарплата за полгода. Скоро выйдет премиальное дорогое издание «Как приручить дракона» от московского издательства – сувенирное издание с суперобложкой и иллюстрациями, над которым работали месяц.
Гомель как стимпанковый город
Капба переехал из Речицы в Гомель не по чьей-то инициативе, а по мысли, которая зрела около пяти лет. С детства город ассоциировался с праздником: он ходил в парк с дворцом Румянцевых и Паскевичей. Сейчас он живёт в исторической части Гомеля и считает его провинциальным городом, что звучит гордо. Ему сложно долго находиться в мегаполисах – Москве, Минске, Петербурге, они на него давят. Из Гомеля сорок минут езды до Речицы, где он бывает два раза в неделю: навещает бабушку, маму, ходит на рыцарские тренировки и в кузницу. Из Гомеля удобно доехать во все его точки притяжения – Минск, Москву, Питер, Абхазию.
По мнению Капбы, Гомель – стимпанковый город, где в начале XX века главенствовали паровые машины. Город получил второе рождение со строительством железной дороги и имеет эстетику XIX века с двух- и трёхэтажными домами, проспектами, похожими на питерские, индустриальным наследством и зеленью. За последние годы Гомель изменился в лучшую сторону: стал чище, ярче, появилось много цветов и иллюминации. Писатель называет себя идейным провинциалом и чувствует себя в городе комфортно. В будущем он планирует написать книгу о Гомеле в стиле стимпанка с паровозами, орками и гоблинами, действие которой будет происходить в начале XX века.
Семейное влияние и выбор писателя
Дедушка Капбы – абхазский писатель-биограф, бабушка – композитор-песенник. Это семейное окружение творческих людей сильно повлияло на выбор стать писателем. Когда он впервые увидел библиотеку деда, наполненную исландскими сагами, ирландской литературой и сокровищами мировой литературы, это его поразило. Бабушка подарила ему любовь к музыке – советским песням, мелодиям военных лет, классике. Родители формировали его культурно и морально. Отец, окончивший мехмат МГУ и ставший математиком и учёным, в детстве лишил сына телевизора – это была одна из лучших вещей, которые он мог сделать. Благодаря этому Капба начал читать книги вместо того, чтобы смотреть серии девяностых. Родители хотели, чтобы он стал священником: отец учил его Евангелию. Но выбор фантастических книг про драконов и орков испортил этот план. Тем не менее, Капба считает себя православным человеком. Он не видит противоречия между научным складом ума и религией: многие учёные не отрицают существование Бога, и клетка – более сложная система, чем любой мобильный телефон.
Разнообразие работ и финансовая независимость
Список профессий Капбы обширен: грузчик, автомойщик, могильщик, помощник оператора ленточной пилы, сторож, охранник, официант. Это не поиск себя и не отсутствие амбиций, а целенаправленный выбор. На четвёртом курсе университета он захотел стать финансово независимым и помогать семье. Работая в школе учителем, летом подрабатывал сторожем, чтобы дочка не ходила в летний лагерь на казённые деньги. Капба верит, что нет стыдной работы, есть стыдное безделие. Лучше честная работа, которая приносит пользу, чем праздность. Сейчас он – профессиональный писатель, литература кормит его семью. Он плачет налог на профессиональный доход. Капба открыт к изменениям: может вернуться в школу, открыть клуб исторической реконструкции, стать таксистом или дворником. Главное – делать свою работу хорошо и с моральной честью.
Что значит быть настоящим писателем
Капба категоричен: книга, которую не читали, словно не была написана. Нельзя называться писателем, если тебя не читают. Читатели не должны быть только мамой, папой или женой – нужна реальная аудитория. Написанное должно быть честным. Иногда открывая свои старые книги, он думает: «Ай да Пушкин, ай да сукин сын!», но не все его произведения такие. Время от времени он открывает текст и понимает, что сказал именно то, что хотел, так, как надо. Это очень ценное чувство. Капба не представляет себе работу в соавторстве: он очень ревнив к своим текстам. Изменение стилистики и запятых терпимо, но если меняют сам текст – это пережить тяжело.
Творческие планы и педагогические книги
Капба написал тринадцать завершённых историй и работает над четырнадцатой. Измеряет написанное не книгами, а историями. На написание одного тома его типовой истории уходит примерно пятьдесят дней, на всю серию из шести томов – около года. До того как устроился в редакцию, книга «Поручик» писалась десять лет. Первый том «Аркана» переписывал дважды в течение четырёх лет. Газета научила его быстро писать от точки А до точки Б.
В голове у него есть нерассказанная история, для которой он ещё недостаточно вырос творчески и педагогически. Это будет педагогическая книга вроде «Дракона», вероятнее всего называться «Игра в индейцев». Она слишком остросоциальна, и он хочет сделать её хорошо и по-доброму. Недавно завершённая «Космос.Today» – книга педагогическая и умная, поднимающая проблемы разных возрастов. Создание этой истории потребовало много душевных сил, поэтому он взял паузу и написал лёгкую историю про эльфа, которого нужно научить ответственности. Также Капба решил поддержать писательниц и участвует в литературном мобилизационном проекте.
Источники вдохновения и творческий процесс
Капба живёт активной жизнью: много интересов, общается с огромным количеством людей, много читает. Из этого информационного потока он выдёргивает идеи. В конце июля перешёл на вольные хлеба. Раньше писал где и когда придётся. Сейчас укладывает спать дочек, читает им книжку, сидя на полу, и приступает к писательству, чтобы выполнить норму по количеству слов. Чаще всего пишет ночью – это сложилось за время, когда днём была другая работа.
Вдохновение обычно приходит, когда он видит что-то несправедливое, неправильное, нехорошее. Он хочет это исправить, но физически не может. То, что может сделать в реальной жизни, делает, но не всё в его силах. Здесь и случается творческий эскапизм – уход в книжную реальность, где можно что-то изменить. Сюжетные линии генерируются из логики мира и характера героя. Когда начинал писать про эльфа на Аляске в условиях Русской Америки, он поместил героя в город на архипелаге Александра и начал изучать местные реки, горы, озёра, полезные ископаемые. Из логики мира и характера героя сюжет развивался дальше.
Самое лёгкое в писательском деле – писать диалоги, описывать места, где бывал сам, передавать байки прямым текстом. Капба понимает, что восприятие книги зависит от писателя и читателя примерно поровну. Нельзя отвечать за то, с каким багажом знаний и из какой социальной среды придёт читатель. У него есть книги-камертоны, которые коммерчески почти не приносят денег, но приносят постоянных читателей: «Поручик», «Аркан», «Как приручить дракона». А в «Великом и ужасном» читатели ищут вместе с главным героем не его видение мира, а что-то своё.
Постмодернизм и культурные отсылки
Литературу Капбы называют постмодернизмом, и это точное определение. Его книги глубоко погружены в культурную среду, в которой он живёт. Одна серьёзная контора пыталась перевести его произведения на английский для Amazon, но три месяца ищущие переводчика так и не нашли: слишком многое завязано на русскоязычную культуру – советские фильмы, музыку, книги, знакомые западным читателям только поверхностно. Эти вещи в подкорке русского человека и непонятны западной аудитории. Но именно эта культурная укоренённость делает его книги ценными для постсоветского читателя.
Источник: Новости Гомеля (newsgomel.by)
🎭 Куда сходить в Гомеле на выходных — в нашей афише событий Гомеля: концерты, спектакли, выставки и кино.
